Volume III

Vayikra

Zohar Online Volume III: Leviticus, Numbers, and Deuteronomy text. Daf 16a, reference page 29 of 49.

Current daf
16a
Reference units
49

Daf 16a

Unpointed Text

16a.1 אמר רבי יהודה, אימתי אתקרי 'תשובה'? כד אימא מתכסייא וקיימא בחדוה על בנין, דכתיב "אם הבנים שמחה" (תהלים קיג, ט). ותבאת בקיומא. ומאן דהוה סגיר - תב לאתריה. וכלהו תבין חד לחד, ומתברכאן כל חד וחד. וכדין אתקרי 'תשובה שלימתא', 'תשובה' סתם, לאכללא כלא.

16a.2 אמר רבי יצחק, כד מתכשר עלמא כוליה כחדא - כתיב "כי גדול מעל שמים חסדך" (תהלים קח, ה). "מעל שמים" - דסלקא לעילא מאתר דאקרי 'שמים'. ומאי איהו? דא איהי אימא, והיינו דאקרי 'תשובה'.

16a.3 רבי יהודה אמר, דיקא דכתיב "מעל שמים"! אלמלא כתיב "על שמים" - משמע ההוא אתר דקיימא 'על שמים' ולא יתיר. כיון דאמר "מעל שמים" - משמע ההוא אתר דקיימא 'על השמים' לעילא לעילא. ומאי איהו? איהי אימא. והיינו דאקרי 'תשובה'. דתאנא, בההוא זמנא דמתכשרן עובדין לתתא ואימא בחדוותא - אתגלייא עתיקא קדישא ותב נהורא לזעיר אנפין. וכדין - כלא בחדוותא! כלא בשלימו! כלא אשתכחו בברכאן! ורחמין זמינין ועלמין כלהו בחדוותא. הדא הוא דכתיב "ישוב ירחמנו יכבוש עונותינו" (מיכה ז, יט). מאן "ישוב"? ישוב עתיקא קדישא לאתגלייא בזעירא! ישוב לאתגלייא דהוה סתים בקדמיתא! וכלא אתקרי 'תשובה'.

16a.4 אמר רבי יהודה: כלא בכלל! כלא סתם! וכתיב "למען ישוב יהו"ה מחרון אפו ונתן לך רחמים" (דברים יג, יח).

16a.5 אמר רבי יצחק: כלא הוא ודאי! והא אוקימנא מלי קמי דרבי שמעון.

16a.6 "והשיב את הגזלה". תמן שאילו חברייא, מפני מה בגזלה כתיב "והשיב את הגזלה" ולא יתיר? אלא הא אוקימנא - דא שוי דחילו עלאה כתתאה, ודא דגניב שוי דחילו תתאה לקבליה ולא דחילו עלאה. מה כתיב לעילא? "נפש כי תחטא" כדקאמרן - דאורייתא וקודשא בריך הוא תווהין עליה ואמרי "נפש כי תחטא וגו'"?!, וכתיב "נפש כי תמעול מעל וגו'" או "נפש כי תשבע וגו'"?!

16a.7 אמר רבי יצחק, "נפש" כתיב, ולא רוח ולא נשמה. והכא גופא ונפש דכתיב "והיה כי יחטא ואשם". "והשיב את הגזלה" - מאן דבעי לתקנא עובדוי כמה דאמרן.

16a.8 "והשיב" - מאי "והשיב"? אלא כמאן דיתקן עובדין בגין דיתיב מבועי מייא לאתרייהו לאשקאה נטיען, דהא הוא גרים בחובוי לאתמנעא מנייהו. ועל דא "והשיב את הגזלה וגו'" כמה דאתמר.

16a.9 רבי אבא הוה יתיב קמיה דרבי שמעון. עאל רבי אלעזר בריה.

16a.10 אמר רבי שמעון: כתיב "צדיק כתמר יפרח וגו'" (תהלים צב, יג). "צדיק כתמר" - מאי "כתמר"? דהא מכל אילני עלמא לית דמתעכב לאפרחא כמו תמר דסליק לשבעין שנין! מאי טעמא כתמר? אלא אף על גב דקרא אסהיד - חברייא כלהו לא בעו לגלאה. אבל "צדיק כתמר יפרח" - על גלותא דבבל אתמר, דהא לא תבת שכינתא לאתרהא אלא בסוף שבעין שנין. הדא הוא דכתיב "כִּי לְפִי מְלֹאת לְבָבֶל שִׁבְעִים שָׁנָה אֶפְקֹד אֶתְכֶם" (ירמיה כט, י). ודא הוא "צדיק כתמר יפרח" - דסליק דכר ונוקבא לשבעין שנין. "צדיק" - דא קודשא בריך הוא. הדא הוא דכתיב "כי צדיק ה' צדקות אהב" (תהלים יא, ז), וכתיב "יהוה הצדיק" (שמות ט, כז), וכתיב "אמרו צדיק כי טוב" (ישעיה ג, י).

16a.11 "כארז בלבנון ישגא". מהו "ארז"? דא קודשא בריך הוא דכתיב "בחור כארזים" (שיר ה, טו). "בלבנון ישגא" - בלבנון ודאי! ודא הוא עדן דלעילא דעליה כתיב "עין לא ראתה אלהים זולתך" (ישעיה סד, ג). והאי "ארז" בההוא אתר עלאה "ישגא".

16a.12 ודא בגלותא בתראה הוא כהאי ארז דאתעכב לסלקאה. ומשעתא דסליק עד דקאים בקיומיה - הוא יומא ושירותא דיומא אחרינא, עד דעביד צל בנהורא דיממא. וארז לא סליק אלא בעדונא דמיא, כמה דאת אמר "כארזים עלי מים" (במדבר כד, ו). כך ארז בלבנון ישגא - דמתמן נפיק מבועא ונהרא דמיא לאשקאה. ו"ארז" דא קודשא בריך הוא דכתיב "בחור כארזים" (שיר ה, טו).

16a.13 "שתולים בבית יהו"ה" - לזמנא דמלכא משיחא. "בחצרות אלהינו יפריחו" - בתחיית המתים. "עוד ינובון בשיבה" - בההוא יומא דישתכח עלמא חרוב. "דשנים ורעננים יהיו" - לבתר דכתיב "השמים החדשים והארץ החדשה" (ישעיה סו, כב). וכדין "ישמח יהו"ה במעשיו" כתיב (תהלים קד, לא).

16a.14 וכל כך למה? "להגיד כי ישר יהוה צורי ולא עולתה בו".

16a.15 (הדף רק מכיל זהר ללא רעיא מהימנא)

Pointed Text

16a.1 אָמַר רִבִּי יְהוּדָה אֵימָתַי אִתְקְרֵי תְּשׁוּבָה. כַּד אִימָּא מִתְכַּסְיָא וְקַיְּימָא בְּחֶדְוָה עַל בְּנִין, דִּכְתִּיב, (תהילים קי״ג:ט׳) אֵם הַבָּנִים שְׂמֵחָה. וְתָבָאת בְּקִיּוּמָא וּמַאן דְּהֲוָה סָגִיר, תָּב לְאַתְרֵיהּ. וְכֻלְּהוּ תָּבִין חַד לְחַד, וּמִתְבָּרְכָאן כָּל חַד וְחַד, וּכְדֵין אִתְקְרֵי תְּשׁוּבָה (שלימתא), תְּשׁוּבָה סְתָם לְאַכְלְלָא כֹּלָּא.

16a.2 אָמַר רִבִּי יִצְחָק, כַּד מִתְכְּשַׁר עָלְמָא, כּוּלֵיהּ מִתְכְּשַׁר כַּחֲדָא. כְּתִיב (תהילים ק״ח:ה׳) כִּי גָּדוֹל מֵעַל שָׁמַיִם חַסְדֶּךָ. מֵעַל שָׁמַיִם, דְּסַלְּקָא לְעֵילָּא מֵאֲתַר דְּאִקְרֵי שָׁמַיִם. וּמַאי אִיהוּ. דָּא אִיהִי אִימָּא. וְהַיְינוּ דְּאִקְרֵי תְּשׁוּבָה.

16a.3 רִבִּי יְהוּדָה אָמַר, דַּיְיקָא דִּכְתִּיב מֵעַל שָׁמַיִם. אִלְמָלֵא כְּתִיב עַל שָׁמַיִם, מַשְׁמַע הַהוּא אֲתַר דְּקַיְּימָא עַל שָׁמַיִם, וְלָא יַתִּיר. כֵּיוָן דְּאָמַר מֵעַל שָׁמַיִם, מַשְׁמַע הַהוּא אֲתַר דְּקַיְּימָא עַל הַשָּׁמַיִם לְעֵילָּא לְעֵילָּא. (ס"א ומאי איהי אימא, והיינו דאקרי תשובה.)

16a.4 דְּתָאנָא, בְּהַהוּא זִמְנָא דְּמִתְכַּשְׁרָן עוֹבָדִין לְתַתָּא, וְאִימָּא בְּחֶדְוָותָא, אִתְגַּלְּיָא עַתִּיקָא קַדִּישָׁא, וְתָב נְהוֹרָא לִזְעֵיר אַנְפִּין, וּכְדֵין כֹּלָּא בְּחֶדְוָותָא, כֹּלָּא בִּשְׁלִימוּ, כֹּלָּא אִשְׁתְּכָחוּ בְּבִרְכָּאן, וְרַחֲמִין זִמְנִין, וְעָלְמִין כֻּלְּהוּ בְּחֶדְוָותָא, הֲדָא הוּא דִכְתִיב, (מיכה ז׳:י״ט) יָשׁוּב יְרַחֲמֵנוּ יִכְבּוֹש עֲוֹנוֹתֵינוּ. מַאן יָשׁוּב. יָשׁוּב עַתִּיקָא קַדִּישָׁא לְאִתְגַּלְיָיא בִּזְעֵירָא, יָשׁוּב לְאִתְגַּלְיָיא דְּהֲוָה סָתִים בְּקַדְמִיתָא, וְכֹלָּא אִתְקְרֵי תְּשׁוּבָה.

16a.5 אָמַר רִבִּי יְהוּדָה, כֹּלָּא בִּכְלַל, כֹּלָּא סְתָם. וּכְתִיב (דברים י״ג:י״ח) לְמַעַן יָשׁוּב יְיָ' מֵחֲרוֹן אַפּוֹ וְנָתַן לְךָ רַחֲמִים. אָמַר רִבִּי יִצְחָק, כֹּלָּא הוּא וַדַּאי, וְהָא אוֹקִימְנָא מִלֵּי קַמֵּיהּ דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן.

16a.6 והֵשִׁיב אֶת הַגְּזֵלָה, תַּמָּן שָׁאִילוּ חַבְרַיָּיא, מִפְּנֵי מַה בִּגְזֵלָה כְּתִיב, וְהֵשִׁיב אֶת הַגְּזֵלָה וְלָא יַתִּיר. אֶלָּא הָא אוֹקִימְנָא, דָּא שַׁוִּי דְּחִילוּ עִלָּאָה כְּתַתָּאָה. וְדָא דְּגָנִיב, שַׁוִּי דְּחִילוּ תַּתָּאָה לָקֳבְלֵיהּ, וְלָא דְּחִילוּ עִלָּאָה.

16a.7 מַה כְּתִיב לְעֵילָּא, נֶפֶשׁ כִּי תֶחטָא. (י"ג ע"ב) כִּדְקָאַמָרָן, דְּאוֹרַיְיתָא וְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא תָּוְּוהִין עָלֵיהּ, וְאַמְרֵי נֶפֶשׁ כִּי תֶחטָא וְגוֹ'. וּכְתִיב נֶפֶשׁ כִּי תִמְעוֹל מַעַל וְגוֹ'. אוֹ נֶפֶשׁ כִּי תִּשָּׁבַע וְגוֹ'. אָמַר רִבִּי יִצְחָק, נֶפֶשׁ כְּתִיב, וְלָא רוּחַ, וְלָא נְשָׁמָה. והָכָא גּוּפָא (ס"א רוחא) וְנֶפֶשׁ. דִּכְתִּיב, וְהָיָה כִּי יֶחטָא וְאָשֵׁם וְהֵשִׁיב אֶת הַגְּזֵלָה. מַאן דְּבָעֵי לְתַקְּנָא עוֹבָדוֹי, כְּמָה דְּאַמָרָן וְהֵשִׁיב. מַאן וְהֵשִׁיב, אֶלָּא כְּמַאן דִּיתַקֵּן עוֹבָדִין, בְּגִין דְּיָתִיב מַבּוּעֵי מַיָּא לְאַתְרַיְיהוּ, לְאַשְׁקָאָה נְטִיעָן, דְּהָא הוּא גָּרִים בְּחוֹבוֹי לְאִתְמַנְעָא מִנַּיְיהוּ. וְעַל דָּא וְהֵשִׁיב אֶת הַגְּזֵלָה וְגוֹ'. כְּמָה דְּאִתְּמַר. (ע"כ)

16a.8 רִבִּי אַבָּא הֲוָה יָתִיב קָמֵיהּ דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן, עָאל רִבִּי אֶלְעָזָר בְּרֵיהּ, אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, כְּתִיב, (תהילים צ״ב:י״ג) צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח וְגוֹ'. צַדִּיק כַּתָּמָר, מַאי כַּתָּמָר. דְּהָא מִכָּל אִילָנֵי עָלְמָא לֵית דְּמִתְעַכֵּב לְאַפְרְחָא, כְּמוֹ תָּמָר. דְּסָלִיק לְשִׁבְעִין שְׁנִין. מַאי טַעְמָא כַּתָּמָר. אֶלָּא אַף עַל גַּב דִּקְרָא אַסְהִיד, חַבְרַיָּיא כֻּלְּהוּ לָא בָּעוּ לְגַלָּאָה.

16a.9 אֲבָל צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח, עַל גָּלוּתָא דְּבָבֶל אִתְּמַר, דְּהָא לָא תָּבַת שְׁכִינְתָּא לְאַתְרָהָא, אֶלָּא בְּסוֹף שִׁבְעִין שְׁנִין. הֲדָא הוּא דִכְתִיב, (ירמיהו כ״ט:י׳) כִּי לְפִי מְלֹאת לְבָבֶל שִׁבְעִים שָׁנָה אֶפְקוֹד אֶתְכֶם. וְדָא הוּא צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח, דְּסָלִיק דְּכַר וְנוּקְבָּא לְשִׁבְעִין שְׁנִין. צַדִּיק: דָּא קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, הֲדָא הוּא דִכְתִיב, (תהילים י״א:ז׳) כִּי צַדִּיק יְיָ' צְדָקוֹת אָהֵב. וּכְתִיב, (שמות ט) יְיָ' הַצַּדִּיק. וּכְתִיב, (ישעיהו ג׳:י׳) אִמְרוּ צַדִּיק כִּי טוֹב.

16a.10 כְּאֶרְז בַּלְּבָנוֹן יִשְׂגֶּא, מַהוּ אֶרֶז. דָּא קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא. דִּכְתִּיב, בָּחוּר כָּאֲרָזִים. (ס"א דיתיב על כורסיא דיעקב שלימא) בַּלְּבָנוֹן יִשְׂגֶּא, בַּלְּבָנוֹן וַדַּאי, וְדָא הוּא עֵדֶן דִּלְעֵילָּא, דְּעָלֵיהּ כְּתִיב (ישעיהו ס״ד:ג׳) עַיִן לֹא רָאָתָה אֱלהִים זוּלָתְךָ. וְהַאי אֶרֶז, בְּהַהוּא אֲתַר עִלָּאָה, יִשְׂגֶּא.

16a.11 ודָא בְּגָלוּתָא בַּתְרָאָה הוּא כְּהַאי אֶרֶז, דְּאִתְעַכָּב לְסַלְּקָאָה. וּמִשַּׁעְתָּא, דְּסָלִיק עַד דְּקָאִים בְּקִיּוּמֵיהּ, הוּא יוֹמָא. וְשִׁירוּתָא דְּיוֹמָא אַחֲרִינָא, עַד דְּעָבִיד צֵל בִּנְהוֹרָא דִּימָמָא. וְאֶרֶז לָא סָלִיק, אֶלָּא בְּעִדּוּנָא דְּמַיָּא. כְּמָה דְאַתְּ אָמֵר (במדבר כ״ד:ו׳) כָּאֲרָזִים עֲלֵי מָיִם. כַּךְ אֶרֶז בַּלְּבָנוֹן יִשְׂגֶּא. דְּמִתַּמָּן נָפִיק מַבּוּעָא וְנַהֲרָא דְּמַיָּא, לְאַשְׁקָאָה. ואֶרֶז, דָּא קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, דִּכְתִּיב, (שיר השירים ה׳:ט״ו) בָּחוּר כָּאֲרָזִים.

16a.12 שְׁתוּלִים בְּבֵית יְיָ', לְזִמְנָא דְּמַלְכָּא מְשִׁיחָא. בְּחַצְרוֹת אֱלֹהֵינוּ יַפְרִיחוּ, בִּתְחִיַּית הַמֵּתִים. עוֹד יְנוּבוּן בְּשֵׂיבָה, בְּהַהוּא יוֹמָא דְּיִשְׁתְּכַח עָלְמָא חָרוּב. דְּשֵנִים וְרַעֲנַנִּים יִהְיוּ, לְבָתַר דִּכְתִּיב, (ישעיהו ס״ו:כ״ב) הַשָּׁמַיִם הַחֲדָשִׁים והָאָרֶץ הַחֲדָשָׁה, וּכְדֵין (תהלים קד) יִשְׂמַח יְיָ' בְּמַעֲשָׂיו כְּתִיב. וְכָּל כַּךְ לָמָּה (תהילים צ״ב:ט״ז) לְהַגִּיד כִּי יָשָׁר יְיָ' צוּרִי וְלֹא עַוְלָתָה בּוֹ.