Volume III

Vayikra

Zohar Online Volume III: Leviticus, Numbers, and Deuteronomy text. Daf 12b, reference page 22 of 49.

Current daf
12b
Reference units
49

Daf 12b

Unpointed Text

12b.1 כתיב "הַמְשֵׁל וָפַחַד עִמּוֹ עֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו" (איוב כה, ב). האי קרא אוקמוה חברייא.

12b.2 אבל "המשל" - דא אברהם דכתיב ביה "נשיא אלהים אתה בתוכנו" (בראשית כג, ו), וכתיב "ואברכך ואגדלה שמך" (בראשית יב, ב).

12b.3 "וָפַחַד" - דא יצחק דכתיב "ופחד יצחק היה לי" (בראשית לא, מב).

12b.4 "עושה שלום במרומיו" - דא יעקב דכתיב "תתן אמת ליעקב" (מיכה ז, כ), וכתיב "והאמת והשלום אֱהָבוּ" (זכריה ח, יט) - דאמת ושלום קשיר דא בדא. ועל דא הוא שלימותא דכלא.

12b.5 ושלמים - שלימותא הוא ושלמא דכלא! ומאן דאקריב שלמים - אסגי שלמא בעלמא! יעקב איהו עביד שלום כמה דאמרן בגין דאחיד להאי ולהאי, ושלמים אחידן במצות עשה ובמצות לא תעשה, בהאי סטרא ובהאי סטרא. ועל דא אקרי שלמים. ורזא דמלה דכתיב "ויעקב איש תם" (בראשית כה, כז) - גבר שלים; שלים לעילא ושלים לתתא.

12b.6 דבר אחר: "המשל" דא מיכאל, "ופחד" דא גבריאל. דא יסודא דיליה ממיא, ודא יסודא דיליה מאשא. וקודשא בריך הוא עביד שלמא בינייהו, דכתיב "עושה שלום במרומיו".

12b.7 רבי אחא אמר כתיב "אם על תודה יקריבנו, והקריב על זבח התודה וגו'" (ויקרא ז, יב).

12b.8 מאי קא מיירי? -- כמה דאת אמר "והתודה אשר חטא עליה" (ויקרא ה, ה) - "עליה" דייקא. ועל דא "חלת מצות וגו'". ו"חלות מצות" הא אוקמוה. ועל מה אתיא? "מצת וחלת" כתיב חסר - בגין ד"חטא עליה".

12b.9 תאני רבי חייא, כתיב "על זבח תודת שלמיו" (ויקרא ז, יג) - דא שלימו דכלא. "שלמיו" - תרי. "תודה" - אתידע.

12b.10 אמר ליה רבי יהודה: "תודה" - ידיע, "שלמיו" - מהו תרי?

12b.11 אמר ליה: תרי ווין - ו' ו', דהיינו "שלמיו", שלמא דכלא.

12b.12 אמר רבי יצחק: "תודת שלמיו" - דאטיל שלמא בכלא, ואתער רחמי בכלהו עלמין.

12b.13 "תודת שלמיו" - רבי יוסי אמר - הא דאמר רבי חייא שפיר! דכנסת ישראל אתברכא מאינון תרי דאינון שלמא דכלא.

12b.14 רבי יוסי אמר: "לחם חמץ" הא ידיע והא אתמר! כמה דהוה חטאה - כך הוה מקרב בההוא גוונא ממש.

12b.15 תא חזי, "חלת מצת" חסר כמה דאתמר, "בלולות בשמן ורקיקי מצות משוחים בשמן" - למאי קא רמיזא?

12b.16 אמר רבי שמעון, הני אינון "להט החרב המתהפכת וגו'" (בראשית ג, כד), בגין דכלהו אתמנן על ארחייהו דבני נשא, על אינון דעברין על פקודי אורייתא. ועל דא כולא "סלת בלולה בשמן" - לאמשכא משח רבות מאתר עלאה לתתא, ויתברכון כלהו כחדא מההוא משח רבות קודשא.

12b.17 ודא הוא "יין לנסך" (במדבר טו, ה). והא אוקימנא "רביעית ההין". ובאתר חד תלי יין ושמן. ומים לנסוך - והא אוקימנא מלי - מים לאשקאה גנתא וכל אינון נטיען. ועל דא אית מים ואית מים. יין - אית אתר דאיהו טוב, ואית אתר דאיהו לאענשא דאיהו דינא.

12b.18 על דא מאן דחמי יין בחלמיה - אית למאן דאיהו טב, ואית למאן דאיהו דינא.

12b.19 אי תלמיד חכם הוא - כתיב "ויין ישמח לבב אנוש" (תהלים קד, טו), וכתיב "כי טובים דודיך מיין" (שיר א, ב). ודא הוא יין דמנטרי דחדי לכלהו.ואי לאו - "תנו שכר לאובד ויין למרי נפש" (משלי לא, ג). אית יין אחרא דאיהו דינא.

12b.20 ועל דא יאות לקָרבא אלין מלין בקרבניה בגין דיתעבר דינא ויתער רחמי! אעבר יין ואייתי יין! וכן בכלא!

12b.21 ושמן לא אעדי מקרבניה לעלמין בר ממנחת קנאות דכתיב "לא יצוק עליו שמן וגו'" (במדבר ה, יא) - דהא הכא לא בעיא רחמי דהא כלא דינא דכתיב "וצבתה בטנה ונפלה ירכה" (במדבר ה, כז), וכתיב "יתן יהו"ה וגו'" (במדבר ה, כא).

12b.22 ועל דא "וזאת תורת זבח השלמים אם על תודה יקריבנו":

12b.23 רבי חזקיה הוה יתיב קמיה דרבי יצחק. קמו בפלגות ליליא למלעי באורייתא.

12b.24 פתח רבי יצחק ואמר: "הנה ברכו את יהו"ה כל עבדי יהו"ה וגו'" (תהלים קלד, א). האי קרא הא אוקמוה חברייא, והא אתמר. אבל האי שבחא הוא דכל אינון בני מהימנותא! ומאן אינון בני מהימנותא? אינון דמשתדלי באורייתא, וידעין ליחדא שמא קדישא כדקא יאות. ושבחא דאינון בני מהימנותא - אינון דקיימין בפלגו ליליא למלעי

12b.25 (הדף רק מכיל זהר ללא רעיא מהימנא)

Pointed Text

12b.1 כְּתִיב (איוב כ״ה:ב׳) הַמְשֵׁל וָפַחַד עִמּוֹ עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו, הַאי קְרָא אוּקְמוּהָ חַבְרַיָּיא. אֲבָל הַמְשֵׁל, דָּא אַבְרָהָם, דִּכְתִּיב בֵּיהּ (בראשית כ״ג:ו׳) נְשִׂיא אֱלהִים אַתָּה בְּתוֹכֵנוּ, וּכְתִיב (בראשית י״ב:ב׳) וַאֲבָרֶכְךָ וַאֲגַדְּלָה שְׁמֶךָ. וָפַחַד, דָּא יִצְחָק. דִּכְתִּיב, (בראשית ל״א:מ״ב) וּפַחַד יִצְחָק הָיָה לִי. (איוב כ״ה:ב׳) עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו, דָּא יַעֲקֹב. דִּכְתִּיב, (מיכה ז׳:כ׳) תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב, וּכְתִיב (זכריה ח׳:י״ט) וְהָאֱמֶת וְהַשָׁלוֹם אֱהָבוּ. דֶּאֱמֶת וְשָׁלוֹם קָשִׁיר דָּא בְּדָא. וְעַל דָּא הוּא שְׁלֵימוּתָא דְּכֹלָּא.

12b.2 וּשְׁלָמִים שְׁלֵימוּתָא הוּא, וּשְׁלָמָא דְּכֹלָּא. וּמַאן דְּאַקְרִיב שְׁלָמִים אַסְגֵּי שְׁלָמָא בְּעָלְמָא. יַעֲקֹב אִיהוּ עָבִיד שָׁלוֹם, כְּמָה דְּאַמָרָן. בְּגִין דְּאָחִיד לְהַאי וּלְהַאי. וּשְׁלָמִים אֲחִידָן בְּמִצְוֹת עֲשֵׂה, וּבְמִצְוֹת לֹא תַּעֲשֶׂה, בְּהַאי סִטְרָא, וּבְהַאי סִטְרָא. וְעַל דָּא אִקְרֵי שְׁלָמִים. וְרָזָא דְּמִלָּה, דִּכְתִּיב, (בראשית כ״ה:כ״ז) וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם: גְּבַר שְׁלִים. שְׁלִים לְעֵילָּא, וּשְׁלִים לְתַתָּא. דָּבָר אַחֵר (איוב כה) הַמְשֵׁל דָּא מִיכָאֵל. וָפַחַד דָּא גַּבְרִיאֵל. דָּא יְסוֹדָא דִּילֵיהּ מִמַּיָּא וְדָא יְסוֹדָא דִּילֵיהּ מֵאֶשָּׁא וְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא עָבִיד שְׁלָמָא בֵּינַיְיהוּ דִּכְתִּיב, (איוב כ״ה:ב׳) עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו.

12b.3 רִבִּי אֲחָא אָמַר, כְּתִיב (ויקרא ז׳:י״ב) אִם עַל תּוֹדָה יַקְרִיבֶנּוּ וְהִקְרִיב עַל זֶבַח הַתּוֹדָה וְגוֹ'. מַאי קָא מַיְירֵי. כְּמָה דְּאַתְּ אָמֵר, (ויקרא ה׳:ה׳) וְהִתְודָּה אֲשֶׁר חָטָא עָלֶיהָ, עָלֶיהָ דַּיְיקָא. וְעַל דָּא חַלּת מַצּוֹת וְגוֹ'. וְחַלֹּת מַצּוֹת, הָא אוּקְמוּהָ, וְעַל מַה אַתְיָא. מַצֹּת וְחַלֹּת כְּתִיב חָסֵר, בְּגִין דְּחָטָא עָלֶיהָ.

12b.4 תָּאנֵי רִבִּי חִיָּיא, כְּתִיב עַל זֶבַח תּוֹדַת שְׁלָמָיו, דָּא שְׁלִימוּ דְּכֹלָּא. שְׁלָמָיו: תְּרֵי. תּוֹדָה, אִתְיְידַע. אָמַר לֵיהּ רִבִּי יְהוּדָה, תּוֹדָה יְדִיעַ, שְׁלָמָיו מַהוּ תְּרֵי. אָמַר לֵיהּ, תְּרֵין וָוִין, וָ"ו דְּהַיְינוּ שְׁלָמָיו, שְׁלָמָא דְּכֹלָּא.

12b.5 אָמַר רִבִּי יִצְחָק, תּוֹדַת שְׁלָמָיו, דְּאָטִיל שְׁלָמָא בְּכֹלָּא, וְאִתְּעַר רַחֲמֵי בְּכֻלְּהוּ עָלְמִין. תּוֹדַת שְׁלָמָיו, רִבִּי יוֹסֵי אָמַר, הָא דְּאָמַר רִבִּי חִיָּיא שַׁפִּיר, דְּכְּנְסֶת יִשְׂרָאֵל אִתְבָּרְכָא מֵאִינּוּן תְּרֵי, דְּאִינּוּן שְׁלָמָא דְּכֹלָּא. רִבִּי יוֹסֵי אָמַר, לֶחֶם חָמֵץ הָא יְדִיעַ, וְהָא אִתְּמַר כְּמָה דְּהֲוָה חַטָּאָה, כַּךְ הֲוָה מְקָרֵב בְּהַהוּא גְּוָונָא מַמָּשׁ.

12b.6 תָּא חֲזֵי, חַלֹּת מַצֹּת חָסֵר, כְּמָה דְּאִתְּמַר בְּלוּלוֹת בַּשֶּׁמֶן וּרְקִיקֵי מַצּוֹת מְשׁוּחִים בַּשָּׁמֶן. לְמַאי קָא רְמִיזָא. (שמות רכ"ג ע"א) אָמַר רִבִּי שִׁמְעוֹן, הָנֵי אִינּוּן (בראשית ג׳:כ״ד) לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת וְגוֹ'. בְּגִין דְּכֻלְּהוּ אִתְמָנָן עַל אָרְחַיְיהוּ דִּבְנֵי נָשָׁא, עַל אִינּוּן דְּעַבְרִין עַל פִּקּוּדֵי אוֹרַיְיתָא, וְעַל דָּא כֹּלָּא סֹלֶת בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן, לְאַמְשָׁכָא מְשַׁח רְבוּת מֵאֲתַר עִלָּאָה לְתַתָּא, וְיִתְבָּרְכוּן כֻּלְּהוּ כַּחֲדָא, מֵהַהוּא מְשַׁח רְבוּת קוּדְשָׁא.

12b.7 ודָא הוּא יַיִן לַנְּסֶךְ, וְהָא אוֹקִימְנָא רְבִיעִית הַהִין. וַאֲתַר חַד (ס"א תלי) מָלֵּי יַיִן וְשֶׁמֶן וּמַיִם לְנִסּוּךְ, וְהָא אוֹקִימְנָא מִלֵּי, מַיִם לְאַשְׁקָאָה גִּנְתָּא, וְכָל אִינּוּן נְטִיעָן. וְעַל דָּא, אִית מַיִם וְאִית מַיִם. יַיִן, אִית אֲתַר דְּאִיהוּ טוֹב, וְאִית אֲתַר דְּאִיהוּ לְאַעְנְשָׁא דְּאִיהוּ דִּינָא.

12b.8 עַל דָּא, מַאן דְּחָמֵי יַיִן בְּחֶלְמֵיהּ, אִית לְמַאן דְּאִיהוּ טַב, וְאִית לְמַאן דְּאִיהוּ דִּינָא. אִי תַּלְמִיד חָכָם הוּא, כְּתִיב (תהילים ק״ד:ט״ו) ויַיִן יְשַׂמַּח לֵבָב אֱנוֹשׁ. וּכְתִיב (שיר השירים א׳:ב׳) כִּי טוֹבִים דּוֹדֶךָ מִיָּיִן, וְדָא הוּא יַיִן דְּמִנְטְרֵי, דְּחַדֵּי לְכֹלָּא. וְאִי לָא, (משלי ל״א:ו׳) תְּנוּ שֵׁכָר לְאוֹבֵד וְיַיִן לְמָרֵי נָפֶשׁ. אִית יַיִן אָחֳרָא דְּאִיהוּ דִּינָא. וְעַל דָּא, יֵאוֹת לְקָרְבָא אִלֵּין מִלִּין בְּקָרְבָּנֵיהּ, בְּגִין דְּיִתְעַבָּר דִּינָא, וְיִתְּעַר רַחֲמֵי. אַעְבָּר יַיִן, ואַיְיתֵי יַיִן, וְכֵן בְּכֹלָּא.

12b.9 וְשֶׁמֶן לָא אַעְדֵּי מִקָרְבָּנֵיה לְעָלְמִין, בַּר מִמִּנְחַת קְנָאוֹת דִּכְתִּיב, (במדבר ה׳:ט״ו) לא יִצּוֹק עָלָיו שֶׁמֶן וְגוֹ'. דְּהָא הָכָא לָא בַּעְיָא רַחֲמֵי, דְּהָא כֹּלָּא דִּינָא, דִּכְתִּיב, (במדבר ה׳:כ״ז) וְצָבְתָה בִּטְנָהּ וְנָפְלָה יְרֵכָהּ. וּכְתִיב (במדבר ה׳:כ״ט) יִתֵּן יְיָ' וְגוֹ', וְעַל דָּא וְזֹאת תּוֹרַת זֶבַח הַשְּׁלָמִים אִם עַל תּוֹדָה יַקְרִיבֶנּוּ.

12b.10 רִבִּי חִזְקִיָּה הֲוָה יָתִיב קָמֵיהּ דְּרִבִּי יִצְחָק, קָמוּ בְּפַלְגוּת לֵילְיָא לְמִלְעֵי בְּאוֹרַיְיתָא. פָּתַח רִבִּי יִצְחָק וְאָמַר, (תהילים קל״ד:א׳) הִנֵּה בָּרְכוּ אֶת יְיָ' כָּל עַבְדֵי יְיָ' וְגוֹ', הַאי קְרָא הָא אוּקְמוּהָ חַבְרַיָּיא, וְהָא אִתְּמַר. אֲבָל הַאי שְׁבָחָא הוּא דְּכָל אִינּוּן בְּנִי מְהֵימְנוּתָא. וּמַאן אִינּוּן בְּנֵי מְהֵימְנוּתָא. אִינּוּן דְּמִשְׁתַּדְּלֵי בְּאוֹרַיְיתָא, וְיַדְעִין לְיַחֲדָא שְׁמָא קַדִּישָׁא כַּדְקָא יֵאוֹת. וּשְׁבָחָא דְּאִינּוּן בְּנֵי מְהֵימְנוּתָא, אִינּוּן דְּקַיְימִין בְּפַלְגּוּ לֵילְיָא לְמִלְעֵי בְּאוֹרַיְיתָא וּמִתְדַבְּקֵי בָּהּ בִּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, לְשַׁבְּחָא לֵיהּ לְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בְּמִילֵּי דְּאוֹרַיְיתָא.