Volume III

Achrei Mot

Zohar Online Volume III: Leviticus, Numbers, and Deuteronomy text. Daf 66b, reference page 22 of 49.

Current daf
66b
Reference units
49

Daf 66b

Unpointed Text

66b.1 דאשתארו בארעא - שארת בארעא ולא אעדי מנייהו לעלמין.

66b.2 א"ר יהודה דאתהדרת מטרוניתא במלכא ואתהדר כלא בהלולא דמלכא, בגין כך אקרון "אנשי כנסת הגדולה" - "כנסת הגדולה" ודאי.

66b.3 תאנא בכל זמנא דישראל בגלותא - אי אינון זכאין - קב"ה אקדים לרחמא עלייהו ולאפקא לון מגלותא. ואי אינון לא זכאין - מעכב לון בגלותא עד ההוא זמנא דאתגזר. וכד מטא זמנא ואינון לא אתחזיין - קב"ה אשגח ליקרא דשמיה ולא אנשי להו בגלותא. הדא הוא דכתיב "וזכרתי את בריתי יעקוב וגו'" - אלין אבהן דכלא, רזא דשמא קדישא.

66b.4 רבי חייא אמר מאי טעמא יעקב קדמאה הכא? אלא בגין דיעקב כללא דאבהן והוא אילנא קדישא - בגין כך ו' דשמא קדישא ביה אחידא. והכי קרינן "יעקוב" בו'.

66b.5 רבי יצחק אמר וא"ו באתווי י"ג מכילן, דירית ירותא די"ג מבועין דמבועא סתימא קדישא.

66b.6 רבי אבא אמר וא"ו - אמאי כליל ו' א' ו'? אלא ו' דיתיב על כורסייא כמה דאת אמר "ועל דמות הכסא דמות כמראה אדם עליו מלמעלה" (יחזקאל א, כו). א' - סתים בגויה ולא אתגלייא. ודא הוא דכתיב "בי נשבעתי נאם יהו"ה" (בראשית כב, טז). בגין כך כתיב ולא אקרי. ו' בתראה - כללא דו' קדמאה. ו' בתראה הא אוקימנא דא יסוד דאיהו סיומא דגופא וכללא דיליה. ועל דא כלילן אתוון דא בדא - וא"ו - רישא וסיומא כמה דאוקימנא.

66b.7 ותאנא תרין אתוון אינון כהאי גוונא - וא"ו - דאמינא. נו"ן - אוף הכי! ואע"ג דאוקמוה מלה - נו"ן - הכי מתפרשא.

66b.8 נ' כפופה - דא מטרוניתא. וסמיכא לה ו' דאיהו יסוד בגין לאתברכא מניה. ן' פשוטה - אתפשטותא דתפארת. ועל דא כלילן אתוון ומתאחדן דא בדא. ואי תימא אמאי אהדר ו' אנפוי מנ' כפופה ואהדר אנפיה לגבי ן' פשוטה? אלא בגין יקרא דמלכא אהדר אנפוי לקבליה דמלכא.

66b.9 ותאנא מ"ם - לא כליל בגויה את אחרא, אלא מ' פתוחה ם' סתומה.

66b.10 מ' פתוחה - דהוא כד דכר אתחבר עמה. ם' סתומה - יובלא - דהא סתימין ארחהא, ואע"ג דמתפשטין לזמנין.

66b.11 ואית דמתני בהאי כמה דאת אמר "גן נעול אחותי כלה גן נעול מעין חתום".

66b.12 א"ר יצחק בשעתא דמלכא קדישא אדכר להו לישראל בגין שמיה ואהדרת מטרוניתא לאתרהא - כדין כתיב "וכל אדם לא יהיה באהל מועד בבאו לכפר בקדש". כך כהנא בשעתא דעאל ליחדא שמא קדישא ולכפרא בקודשא לזווגא למלכא מטרוניתא כתיב "וכל אדם לא יהיה באהל מועד וגו'".

66b.13 תאנא ר' יהודה אמר, כהנא אתער שלמא בעלמא לעילא ותתא.

66b.14 ותניא: עאל בדרגא חד - אסחי גופיה. נפיק מהאי דרגא לדרגא אחרא - אסחי גופיה. אחיד שלמא בהאי ובהאי. קדש ידוי ומתברכאן כחדא. ובכלא בעי לאחזאה עובדא, ובעי לאחזאה לבושוי דיתלבש כגוונא דעובדא, דיתכוון עד דיסדר כלא כמה דאצטריך ויתברכון עלאי ותתאי.

66b.15 תאנא, ר' שמעון פתח, יו"ד בגליפוי, אתוון בסטרין אתקשרן ביו"ד. יו"ד אזיל ליו"ד, יו"ד סליק ביו"ד. יו"ד אזיל לוי"ו - מתכנשי בהו ומכוון דעתא. אתחבר ה' בוא"ו.

66b.16 ה' עלאה אחיד בתרעוי בגלופי תכסיסין אחדא בנהירו אלף וחמש מאה ושבעין אכסדרין סתימין. סליק ה' ואתעטר חמשין זמנין לן' תרעין, קיימין דקיימין. כד אתגלף בעטרוי - נהרין אנפין דמלכא, וא"ו אתפשט לע"ב גליפין. מעטר ה' לו' בשבעין אלף וחמש מאה כתרין דמתעטרן בחד כתרא. הדא הוא דכתיב "בעטרה שעטרה לו אמו".

66b.17 ו' בתרין רישין, רישא דגולגלתא, גליפא רישא. קוצא חד לעילא וקוצא חד לתתא. וי' נחית לו' גליפא דגלופין בגווייהו שבעין אנפין דעטרין מעילא לתתא. ביה טאסין גביעין ופרחין - דא סליק ודא נחית. מתגלפין חד בחד. אתקשר י' בה', ה' בו', ו' בה'. דא אחיד בדא כמה דאת אמר "ותשב באיתן קשתו ויפזו זרועי ידיו מידי אביר יעקב" (בראשית מט, כד), וכתיב "איתן מושבך ושים בסלע קנך" (במדבר כד, כא). כדין אתקשר

66b.18 (הדף מכיל רק זוהר ללא רעיא מהימנא)

66b.19 [דף סז ע"א] (הדף מכיל רק זוהר ללא רעיא מהימנא)

66b.20 ' [דף סז ע"ב] 'אמר רעיא מהימנא, בההוא זמנא - אלין מארי מתניתין, מארי חכמתא עלאה, מארי קבלה, מארי רזי תורה - שעתא דחיקת לון. והאי איהו דאמר "כאיל תערג על אפיקי מים" (תהלים מב, ב), דאינון אפיקי מים דאורייתא לגבי שכינתא, ולית תורה אלא עמודא דאמצעיתא. דהיון אלין "אפיקי מים" בצערא ביגונא בעניותא. ואלין אינון "חבלים צירין דיולדה" דאיהו שכינתא דאתמר בה "ותגל יולדתך" (משלי כג, כה). ובאינון חבלים תהא בצערא דלהון ובאינון חבלים דצווחת בהון אתער' שבעין סנהדרין דלעילא. עד דיתער קול דילה עד יהו"ה ומיד "קול יהו"ה יחולל אילות" (תהלים כט, ט) - דאינון מארי מתניתין, "בתולות אחריה רעותיה" (תהלים מה, טו) - כלהון יהון לון "חיל כיולדה" ממש בדחקין דדחקא לון שעתא בכמה נשיכין דיצר הרע דחויא דנשיך לון בכמה דחקין.

66b.21 בההוא זמנא אתפתחת לאולדא משיחא בגין חבלים ודוחקין דצדיקין ומארי מדות ומארי רזין דאורייתא, מארי בושת וענוה, מארי יראה ואהבה, מארי חסד אנשי חיל יראי אלהים אנשי אמת שונאי בצע - דדחקא לון שעתא.

66b.22 והאי הוא דאוקמוה מארי מתניתין - "דור שבן דוד בא אנשי חיל יסובבו מעיר לעיר ולא יחוננו ויראי חטא ימאסו וחכמת סופרים תסרח ותהא האמת נעדרת, והגפן תתן פריה והיין ביוקר". ומאינון קלין דיהיבת דאינון שבעין לקבל שבעין תיבין [דף סח ע"א] ד"יענך יהו"ה ביום צרה" (תהלים, כ) - אתפתחת רחמה דאיהי ב כלילא מתרין ביתין לאולדא ב' משיחין, ואעילת רישה בין ברכהא דאיהי רישא דילה עמודא דאמצעיתא, תרין שוקהא נצח והוד תרין נביאים - מתמן אולידת תרין משיחין בההיא זמנא. "ויחשוף יערות" - יתעבר נחש מעלמא.

66b.23 [סיום זה המאמר בדף רמ"ט ע"א "ואי תימא וכו'"]

66b.24 [דף סח ע"ב] (הדף מכיל רק זוהר ללא רעיא מהימנא)

66b.25 [דף סט ע"א] (הדף מכיל רק זוהר ללא רעיא מהימנא)

66b.26 [דף סט ע"ב] (הדף מכיל רק זוהר ללא רעיא מהימנא)

66b.27 [דף ע ע"א] (הדף מכיל רק זוהר ללא רעיא מהימנא)

66b.28 [דף ע ע"ב] (הדף מכיל רק זוהר ללא רעיא מהימנא)

66b.29 [דף עא ע"א] (הדף מכיל רק זוהר ללא רעיא מהימנא)

66b.30 [דף עא ע"ב] (הדף מכיל רק זוהר ללא רעיא מהימנא)

66b.31 [דף עב ע"א] (הדף מכיל רק זוהר ללא רעיא מהימנא)

66b.32 [דף עב ע"ב] (הדף מכיל רק זוהר ללא רעיא מהימנא)

66b.33 [דף עג ע"א] (הדף מכיל רק זוהר ללא רעיא מהימנא)

66b.34 [דף עג ע"ב] (הדף מכיל רק זוהר וקטע "מתניתין" ללא רעיא מהימנא)

66b.35 [דף עד ע"א] (הדף מכיל רק זוהר ללא רעיא מהימנא)

66b.36 [דף עד ע"ב] (הדף מכיל רק זוהר ללא רעיא מהימנא)

66b.37 [דף עה ע"א] (הדף מכיל רק זוהר ללא רעיא מהימנא)

66b.38 [דף עה ע"ב] (הדף מכיל רק זוהר ללא רעיא מהימנא)

66b.39 [דף עו ע"א] (הדף מכיל רק זוהר ללא רעיא מהימנא)

66b.40 [דף עו ע"ב] (הדף מכיל רק זוהר ללא רעיא מהימנא)

66b.41 [דף עז ע"א] (הדף מכיל רק זוהר ללא רעיא מהימנא)

66b.42 [דף עז ע"ב] (הדף מכיל רק זוהר ללא רעיא מהימנא)

66b.43 [דף עח ע"א] (הדף מכיל רק זוהר ללא רעיא מהימנא)

66b.44 [דף עח ע"ב] (הדף מכיל רק זוהר ללא רעיא מהימנא)

66b.45 [דף עט ע"א] (הדף מכיל רק זוהר ללא רעיא מהימנא)

66b.46 [דף עט ע"ב] (הדף מכיל רק זוהר ללא רעיא מהימנא)

66b.47 [דף פ ע"א] (הדף מכיל רק זוהר של פרשת אחרי מות ופרשת קדושים - ללא רעיא מהימנא)

Pointed Text

66b.1 תָּאנָא, (ויקרא ט״ז:י״ז) וְכָל אָדָם לֹא יִהְיֶה בְּאֹהֶל מוֹעֵד, רִבִּי יִצְחָק פָּתַח, (ויקרא כ״ו:מ״ב) וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי יַעֲקֹב וְאַף אֶת בְּרִיתִי יִצְחָק וְגוֹ', וְהַאי קְרָא אוּקְמוּהָ. תָּא חֲזֵי, בְּשַׁעֲתָא דְּיִשְׂרָאֵל בְּגָלוּתָא, כִּבְיָכוֹל קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא עִמְּהוֹן בְּגָלוּתָא, דְּהָא שְׁכִינְתָּא לָא אִתְעָדֵי מִנַּיְיהוּ לְעָלְמִין. תָּא חֲזֵי, בְּזִמְנָא דְּיִשְׂרָאֵל אִשְׁתְּכָחוּ בְּגָלוּתָא דְּבָבֶל, שְׁכִינְתָּא בֵּינַיְיהוּ שַׁרְיָא, וְתָאבָת עִמְּהוֹן מִן גָּלוּתָא. וּבִזְכוּת אִינּוּן צַדִּיקַיָּיא דְּאִשְׁתָּאָרוּ בְּאַרְעָא, שָׁארַת בְּאַרְעָא, וְלָא אַעְדֵּי מִנַּיְיהוּ לְעָלְמִין. אָמַר רִבִּי יְהוּדָה, דְּאִתְהַדְּרַת מַטְרוֹנִיתָא בְּמַלְכָּא, וְאִתְהַדָּר כֹּלָּא בְּהִלּוּלָא דְּמַלְכָּא, בְּגִין כָּךְ אִקְרוּן אַנְשֵׁי כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה, כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה וַדַּאי.

66b.2 תָּאנָא, בְּכָל זִמְנָא דְּיִשְׂרָאֵל בְּגָלוּתָא, אִי אִינּוּן זַכָּאִין, קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא אַקְדִּים לְרַחֲמָא עָלַיְיהוּ, וּלְאַפָּקָא לוֹן מִגָּלוּתָא. וְאִי אִינּוּן לָא זַכָּאִין, מְעַכֵּב לוֹן בְּגָלוּתָא, עַד הַהוּא זִמְנָא דְּאִתְגְּזַר. וְכַד מָטָא זִמְנָא, וְאִינּוּן לָא אִתְחַזְיָין, קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא אַשְׁגַּח לִיקָרָא דִּשְׁמֵיה, וְלָא אַנְשֵׁי לְהוּ בְּגָלוּתָא, הֲדָא הוּא דִכְתִיב וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי יַעֲקוֹב וְגוֹ'. אִלֵּין אֲבָהָן דְּכֹלָּא, רָזָא דִּשְׁמָא קַדִּישָׁא.

66b.3 רִבִּי חִיָּיא אָמַר, מַאי טַעֲמָא יַעֲקֹב קַדְמָאָה הָכָא. אֶלָּא, בְּגִין דְּיַעֲקֹב כְּלָלָא דַּאֲבָהָן, וְהוּא אִילָנָא קַדִּישָׁא. בְּגִין כָּךְ, ו' דִּשְׁמָא קַדִּישָׁא בֵּיהּ אֲחִידָא, וְהָכִי קָרֵינָן יַעֲקוֹב בְּו'. רִבִּי יִצְחָק, אָמַר וָא"ו בְּאַתְווֹי י"ג מְכִילָן, דְּיָרִית יְרוּתָא דְּי"ג מַבּוּעִין דְּמַבּוּעָא סְתִימָא קַדִּישָׁא.

66b.4 רִבִּי אַבָּא אָמַר, וָא"ו אֲמַאי כָּלִיל ו' א' ו'. אֶלָּא, ו' דְּיָתִיב עַל כּוּרְסְיָיא, כְּמָה דְאַתְּ אָמֵר (יחזקאל א׳:כ״ו) וְעַל דְּמוּת הַכִּסֵּא דְּמוּת כְּמַרְאֵה אָדָם עָלָיו מִלְמָעְלָה. א' סָתִים בְּגַוִּיהּ וְלָא אִתְגַּלְיָיא, וְדָא הוּא דִּכְתִּיב, (בראשית כ״ב:ט״ז) בִּי נִשְׁבַּעְתִּי (ק"ל ע"א) נְאֻם יְיָ', בְּגִין כָּךְ כְּתִיב, וְלָא אִקְרֵי, בַּתְרָאָה, כְּלָלָא דְּקַדְמָאָה. בַּתְרָאָה, הָא אוֹקִימְנָא (נ"א בתראה כללא דו' קדמאה ו' בתראה) דָּא יְסוֹד, דְּאִיהוּ סִיּוּמָא דְּגוּפָא, וּכְלָלָא דִּילֵיהּ. וְעַל דָּא כְּלִילָן אַתְוָון דָּא בְּדָא, וָא"ו, רֵישָׁא וְסִיּוּמָא, כְּמָה דְּאוֹקִימְנָא.

66b.5 וְתָאנָא, תְּרֵין אַתְוָון אִינּוּן, כְּהַאי גַּוְונָא וָא"ו דַּאֲמֵינָא, נוּ"ן אוּף הָכִי. וְאַף עַל גַּב דְּאוּקְמוּהָ מִלָּה, נוּ"ן הָכִי מִתְפָּרְשָׁא: נ' כְּפוּפָה, דָּא מַטְרוֹנִיתָא. וּסְמִיכָא לָהּ ו', דְּאִיהוּ יְסוֹד, בְּגִין לְאִתְבָּרְכָא מִנֵּיהּ. ן' פְּשׁוּטָה, אִתְפַּשְּׁטוּתָא דְּתִפְאֶרֶת. וְעַל דָּא כְּלִילָן אַתְוָון, וּמִתְאַחֲדָן דָּא בְּדָא. וְאִי תֵּימָא, אֲמַאי אַהְדָּר ו' אַנְפּוֹי מִנּוּ"ן כְּפוּפָה, וְאַהְדָּר אַנְפּוֹי לְגַבֵּי ן' פְּשׁוּטָה. אֶלָּא בְּגִין יְקָרָא דְּמַלְכָּא, אַהְדָּר אַנְפּוֹי לָקֳבְלֵיהּ דְּמַלְכָּא.

66b.6 וְתָאנָא, מֵ"ם לָא כָּלִיל בְּגַוָּיהּ אָת אָחֳרָא, (בגין) אֶלָּא מ' פְּתוּחָה, ם' סְתוּמָה. מ' פְּתוּחָה: דְּהוּא כַּד דְּכַר אִתְחַבָּר עִמָּהּ. ם' סְתוּמָה: יוֹבְלָא. דְּהָא סְתִימִין אֲרְחָהָא וְאַף עַל גַּב דְמִתְפַשְׁטִין לְזִמְנִין, וְאִית דְמַתְנֵי בְהַאי כְּמָה דְאַתְּ אָמֵר (שיר השירים ד׳:י״ב) גַּן נָעוּל אֲחוֹתִי כַלָּה גַּל נָעוּל מַעְיָן חָתוּם.

66b.7 אָמַר רִבִּי יִצְחָק, בְּשַׁעֲתָא דְּמַלְכָּא קַדִּישָׁא אַדְכַּר לְהוּ לְיִשְׂרָאֵל בְּגִין שְׁמֵיהּ, וְאָהַדְרַת מַטְרוֹנִיתָא לְאַתְרָהָא, (כדין) כְּתִיב, וְכָל אָדָם לֹא יִהְיֶה בְּאֹהֶל מוֹעֵד בְּבֹאוֹ לְכַפֵּר בַּקֹּדֶשׁ. כַּךְ כַּהֲנָא, בְּשַׁעֲתָא דְּעָאל לְיַחֲדָא שְׁמָא קַדִּישָׁא, וּלְכַפְּרָא בְּקוּדְשָׁא, לְזַוְּוגָא לְמַלְכָּא בְּמַטְרוֹנִיתָא. כְּתִיב וְכָל אָדָם לֹא יִהְיֶה בְּאֹהֶל מוֹעֵד וְגוֹ'.

66b.8 תָּאנָא, רִבִּי יְהוּדָה אָמַר, כַּהֲנָא אִתְּעַר שְׁלָמָא בְּעָלְמָא, לְעֵילָּא וְתַתָּא. וְתַנְיָא עָאל בְּדַרְגָּא חַד, אַסְחֵי גּוּפֵיהּ. נָפִיק מֵהַאי דַּרְגָּא, לְדַרְגָּא אָחֳרָא אַסְחֵי גּוּפֵיהּ. אָחִיד שְׁלָמָא בְּהַאי וּבְהַאי, קִדֵּשׁ יְדוֹי, וּמִתְבָּרְכָאן כַּחֲדָא. וּבְכֹלָּא בָּעֵי לְאַחֲזָאָה עוֹבָדָא, וּבָעֵי לְאַחֲזָאָה לְבוּשׁוֹי, דְּיִתְלַבָּשׁ כְּגַוְונָא דְּעוֹבָדָא דְּיִתְכַּוָּון, עַד דִּיסַדֵּר כֹּלָּא כְּמָה דְּאִצְטְרִיךְ, וְיִתְבָּרְכוּן עִלָּאֵי וְתַתָּאֵי.

66b.9 תָּאנָא רִבִּי שִׁמְעוֹן, פָּתַח (ד') יוֹ"ד בִּגְלִיפוֹי, אַתְוָון בְּסִטְרִין, אִתְקַשְּׁרָן בְּיוֹ"ד. יוֹ"ד אָזִיל לְיוֹ"ד. (לוי"ו) יוֹ"ד סָלִיק בְּיוֹ"ד. יוֹ"ד אָזִיל לְוָי"ו, מִתְכַּנְּשֵׁי בה'. וּמְכַוִּון דַּעְתָּא, אִתְחַבָּר ה' בְּוָא"ו.

66b.10 ה' עִלָּאָה אָחִיד תַּרְעוֹי (ס"א בתרעוי) בְּגִלּוּפֵי תַּכְסִיסִין, אַחֲדָא בִּנְהִירוּ אֶלֶף וַחֲמֵשׁ מְאָה וְשִׁבְעִין אַכְסַדְרִין סְתִימִין. סָלִיק ה', וְאִתְעַטָּר חַמְשִׁין זִמְנִין, לָן' תַּרְעִין קַיְימִין דְּקַיְימִין, כַּד אִתְגְּלָף בְּעִטְרוֹי, נַהֲרִין אַנְפִּין דְּמַלְכָּא, וָא"ו אִתְפְּשָׁט לְע"ב גְּלִיפִין.

66b.11 מְעַטֵּר ה' לְו', (נ"א מתעטר ביו"ד, ה' לו') בְּע' אֶלֶף וְה' מְאָה כִּתְרִין, דְּמִתְעַטְּרָן בְּחַד כִּתְרָא, הֲדָא הוּא דִכְתִיב, (שיר השירים ג׳:י״א) בַּעֲטָרָה, שֶׁעִטְּרָה לּוֹ אִמּוֹ. ו' בִּתְרֵין רֵישִׁין, רֵישָׁא דְּגּוּלְגְלָתָא גְּלִיפָא רֵישָׁא, קוֹצָא חַד לְעֵילָּא, וְקוֹצָא חַד לְתַתָּא, וְי' נָחִית לְו', (ס"א וא"ו נחית לוא"ו) גְּלִיפָא דְּגִלּוּפִין בְּגַּוַּיְיהוּ, שִׁבְעִין אַנְפִּין דְּעִטְרִין מֵעֵילָּא לְתַתָּא. בֵּיהּ טָאסִין גְּבִיעִין וּפַרְחִין, דָּא סָלִיק, וְדָא נָחִית מִתְגַּלְּפִין חַד בְּחַד.

66b.12 אִתְקְשַּׁר י' בְּה', ה' בְּו', ו' בְּה'. (ס"א ו' בה', ה' בו', ו' בו', ו' בה') דָּא אָחִיד בְּדָא, כְּמָה דְּאַתְּ אָמֵר, (בראשית מ״ט:כ״ד) וַתֵּשֶׁב בְּאֵיתָן קַשְׁתּוֹ וַיָּפֹזּוּ זְרוֹעֵי יָדָיו מִידֵי אֲבִיר יַעֲקֹב. וּכְתִיב, (במדבר כ״ד:כ״א) אֵיתָן מוֹשָׁבֶךָ וְשִׂים בַּסֶּלַע קִנֶּךָ. כְּדֵין אִתְקְשַּׁר כֹּלָּא חַד בְּחַד, דָא בְּדָא, נַהֲרִין מַפְתְּחָן, וְנַהֲרִין אַנְפִּין כֻּלְּהוּ, כְּדֵין כֻּלְּהוּ נַפְלִין עַל אַנְפַּיְיהוּ, וּמִזְדַּעְזְעָן, וְאַמְרֵי בְּרִיךְ שְׁמָא יְקָרָא מַלְכוּתֵיהּ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמִין.