Volume III
Shmini
Zohar Online Volume III: Leviticus, Numbers, and Deuteronomy text. Daf 35b, reference page 1 of 14.
- Current daf
- 35b
- Reference units
- 14
Daf 35b
Unpointed Text
35b.1 אמר רבי אלעזר: זכאה חולקהון דישראל בעלמא דין ובעלמא דאתי!
35b.2 תא חזי, לית עלמא מתקיימא אלא על ריחא! ומריחא דא אשתמודעא ריחא אחרא! דהא בשעתא דנפיק שבתא וסלקא נפשא יתירא, ואשתארון נפשא ורוחא מתפרשן עציבין - אתא ריחא דא ומתקרבן דא בדא וחדאן. ועל דא בעי רוחא בתר רוחא, לקבלא ריחא. כיון דאתקבל ריחא - מתקרבן כחדא וחדאן.
35b.3 כי האי גוונא ריחא דקורבנא! בריחא מתקרבין כלא כחדא ומתהלטן בוציני וחדאן.
35b.4 תא חזי! תרי בוציני - חד לעילא וחד לתתא. אי להיט בר נש האי בוצינא דלתתא - ההוא תננא דסליק מבוצינא תתאה - להיט ההוא בוצינא עלאה. כך תננא דקרבנין! האי תננא דסליק - להיט בוציני עלאי ומתלהטן כחד, ומתקרבין כלהו כחדא בריחא דא. ובגין כך "ריח ניחח ליהו"ה", והא אוקמוה. ועל דא ריחא דקרבנא - קיומא דכלא וקיומא דעלמא! וקרבנא על ידא דכהנא דמקרב כלא, ובגין כך שבעה יומי אשלמותא אשתלימו ביה, בגין דיתברכון כלהו בפולחניה וישתכחו חדוואן וברכאן לעילא ותתא.
35b.5 כתיב "יהוה אלהי אתה ארוממך וגו'" (ישעיהו כה, א). האי קרא אוקמוה.
35b.6 "יהוה אלהי אתה" - דבעי בר נש לאודאה לשמא קדישא ולשבחא ליה על כלא. ומאן אתר שבחא דיליה? כמה דאוקמוה. והכא - מעמיקא דכלא דכתיב "כי עשית פלא". "פלא" - כמה דכתיב "ויקרא שמו פלא" (ישעיהו ט, ה), והא אתמר.
35b.7 "עצות מרחוק" - "עצות" - כמה דאת אמר 'יועץ'. "מרחוק" דכתיב "מרחוק יהוה נראה לי" (ירמיה לא, ב), וכתיב "ממרחק תביא לחמה" (משלי לא, יד).
35b.8 "אמונה אמן" - כמה דאת אמר "אל אמונה ואין עול" (דברים לב, ד), ואוקמוה "אמונה בלילה" כמה דאת אמר "ואמונתך בלילות" (תהלים צב, ג), וכתיב "חדשים לבקרים רבה אמונתך" (איכה ג, כג).
35b.9 וזמין קודשא בריך הוא לדכאה לון לישראל מחוביהון, כמה דכתיב "וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם מכל טומאותיכם ומכל גלוליכם אטהר אתכם" (יחזקאל לו, כה):
35b.10 ברוך ה' לעולם אמן ואמן
35b.11 "ויהי ביום השמיני וגו'" (ויקרא ט, א)
35b.12 רבי יצחק פתח: "בְּרׇן יַחַד כּוֹכְבֵי בֹקֶר וַיָּרִיעוּ כׇּל בְּנֵי אֱלֹהִים" (איוב לח, ז).
35b.13 זכאין אינון ישראל! דקודשא בריך הוא יהיב לון אורייתא קדישא, חדוותא דכלא, חדוותא דקודשא בריך הוא ואטיילותא דיליה דכתיב "ואהיה שעשועים יום יום" (משלי ח, ל). ואורייתא כלא חד שמא קדישא איהי דקודשא בריך הוא. ובאורייתא אתברי עלמא דכתיב "ואהיה אצלו אָמוֹן" - אל תקרי "אָמוֹן" אלא "אומן".
35b.14 ובאורייתא אתברי בר נש - הדא הוא דכתיב "ויאמר אלהים נעשה אדם" (בראשית א, כו).
35b.15 אמר קודשא בריך הוא לאורייתא: "בעינא למברי אדם!"
35b.16 אמרה קמיה: "האי בר נש זמין למחטי ולארגזא קמך! אי לא תאריך רוגזך עליה - היך יקום בעלמא?"
35b.17 אמר לה: "אנא ואת נוקים ליה בעלמא! דהא לאו למגנא אתקרינא ארך אפים!".
35b.18 רבי חייא אמר: תורה שבכתב ותורה שבעל פה אוקמוה ליה לבר נש בעלמא! הדא הוא דכתיב "נעשה אדם בצלמנו כדמותנו" (בראשית א, כו).
35b.19 רבי יוסי אמר מהכא: "אֵת אשר כבר עָשׂוּהוּ" (קהלת ב, יב) - "עשוהו" ודאי! ודא הוא צלם ודמות; צלם - בדכורא, דמות - בנוקבא. ועל דא שירותא דאורייתא ב', ואוקמוה.
35b.20 רבי יצחק אמר, מפני מה ב' פתיחא וסתימא?
35b.21 (הדף רק מכיל זהר ללא רעיא מהימנא)
Pointed Text
35b.1 (ויקרא ט׳:א׳) וַיְהִי בַּיוֹם הַשְּׁמִינִי וְגוֹ'. רִבִּי יִצְחָק פָּתַח, (איוב ל״ח:ז׳) בְּרָן יַחַד כֹּכְבֵי בֹּקֶר וַיָּרִיעוּ כָּל בְּנֵי אֱלֹהִים. זַכָּאִין אִינּוּן יִשְׂרָאֵל, דְּקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא יָהִיב לוֹן אוֹרַיְיתָא קַדִּישָׁא, חֶדְוָותָא דְּכֹלָּא, חֶדְוָותָא דְּקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, וְאַטְיָילוּתָא דִּילֵיהּ, דִּכְתִּיב, (משלי ח׳:ל׳) וָאֶהְיֶה שַׁעֲשׁוּעִים יוֹם יוֹם. וְאוֹרַיְיתָא כֹּלָּא, חַד שְׁמָא קַדִּישָׁא אִיהִי דְּקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא. וּבְאוֹרַיְיתָא אִתְבְּרֵי עָלְמָא דִּכְתִּיב, (משלי ח׳:ל׳) וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן אַל תִּקְרֵי אָמוֹן אֶלָּא אוּמָן.
35b.2 וּבְאוֹרַיְיתָא אִתְבְּרֵי בַּר נָשׁ, הֲדָא הוּא דִכְתִיב, (בראשית א׳:כ״ו) וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים נַעֲשֶׂה אָדָם. אָמַר קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְאוֹרַיְיתָא, בָּעֵינָא לְמִבְרֵי אָדָם. אָמְרָה קַמֵּיהּ, הַאי בַּר נָשׁ זַמִּין לְמֶחֱטֵי וּלְאַרְגְזָא קַמָּךְ, אִי לָא תַּאֲרִיךְ רוּגְזָךְ עָלֵיהּ, הֵיךְ יְקוּם בְּעָלְמָא. אָמַר לָהּ, אֲנָא וְאַתְּ נוֹקִים לֵיהּ בְּעָלְמָא, דְּהָא לָאו לְמַגָּנָא אִתְקָרֵינָא אֶרֶךְ אַפַּיִם. (ס"א דהא כל זמנא דישתדלון באורייתא מתקיימי בעלמא)
35b.3 רִבִּי חִיָּיא אָמַר, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָּב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה אוּקְמוּהָ לֵיהּ לְבַּר נָשׁ בְּעָלְמָא, הֲדָא הוּא דִכְתִיב נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵינוּ. רִבִּי יוֹסֵי אָמַר מֵהָכָא, (קהלת ב׳:י״ב) אֵת אֲשֶׁר כְּבָר עָשׂוּהוּ, עָשׂוּהוּ וַדַּאי. וְדָא הוּא צֶלֶם וּדְמוּת, צֶלֶם: בִּדְכוּרָא. דְּמוּת: בְּנוּקְבָּא וְעַל דָּא שֵׁירוּתָא דְּאוֹרַיְיתָא ב', וְאוֹקְמוּהָ.
35b.4 רִבִּי יִצְחָק אָמַר, מִפְּנֵי מַה ב' פְּתִיחָא וּסְתִימָא. אֶלָּא, בְּשַׁעֲתָא דְּבַּר נָשׁ אָתֵי לְאִתְחַבְּרָא בְּאוֹרַיְיתָא, הֲרֵי הִיא פְּתִיחָא לְקַבְּלָא לֵיהּ, וּלְאִשְׁתַּתְּפָא בַּהֲדֵיהּ. וּבְשַׁעֲתָא דְּבַּר נָשׁ, סָתִים עֵינוֹי מִנָּהּ, וְיֵהַךְ לְאָרְחָא אָחֳרָא, הֲרֵי הִיא סְתִימָא, מִסִּטְרָא אָחֳרָא. כְּמָה דְאַתְּ אָמֵר, אִם יוֹם תַּעַזְבֵנִי יוֹמַיִם אֱעֶזְבֶךָּ. וְלָא יִשְׁכַּח פִּתְחָא, עַד דְּיֵתוּב לְאִתְחַבָּר בָּהּ בְּאוֹרַיְיתָא אַנְפִּין בְּאַנְפִּין, וְלָא יִתְנְשֵׁי מִנָּהּ. וְעַל דָּא אוֹרַיְיתָא פַּתְחָת קָמֵי בְּנֵי נָשָׁא וְאַכְרְזָא וְקָרֵי לְהוֹן (משלי ח׳:ד׳) אֲלֵיכֶם אִישִׁים אֶקְרָא וְגוֹ' וּכְתִיב (משלי א׳:כ״א) בְּרֹאשׁ הוֹמִיּוֹת תִּקְרָא בְּפִתְחֵי שְׁעָרִים בָּעִיר אֲמָרֶיהָ תֹאמֵר.