Volume III
Korach
Zohar Online Volume III: Leviticus, Numbers, and Deuteronomy text. Daf 177b, reference page 4 of 8.
- Current daf
- 177b
- Reference units
- 8
Daf 177b
Unpointed Text
177b.1 אוף הכא כד חמא משה דרוגזא הוה תלי - מיד "ויאמר משה אל אהרן" בגין דאיהו שושבינא דמטרוניתא, וקטרת לא סלקא אלא בידוי דאיהו אסגי שלמא בעלמא וקשיר קשרא דמהימנותא. קטרת - הא אוקמוה - חדוותא דעילא ותתא, קשורא דמהימנותא, סליקו דרוגזא! הדא הוא דכתיב "שמן וקטרת יְשַׂמַּח לב" (משלי כז, ט). וכדין "ואיש חכם יכפרנה" - ינקי וידכי לההוא רוגזא, ורחמין מתערין.
177b.2 רבי אלעזר אמר: "אל תכריתו את שבט משפחות הקהתי מתוך הלוים" (במדבר ד, יח) - בגין דאינון גזעא ושרשא דליואי. "וזאת עשו להם וחיו ולא ימותו" - דבעי כהנא לאתקנא להו. דאע"ג דקריבין אינון לקודשא - לא ייעלון אלא בתקונא דכהנא דהוא ידע סימנא דימטון לגביה ולא יתיר. וכד מכסיא למאני קודשא - כדין כסויא אחרא שרי, ואסיר לון לקרבא למחמי. דהא מלה בחשאי לא אית לגבייהו אלא לכהני, דמלה דלהון ועובדא דלהון ברזא ובחשאי. וליואי - לארמא קלא. בגין כך כהני בחשאי וברזא. ועל דא אסיר לון חמרא - דחמרא לארמא קלא ולגלאה רזין איהו. בגין כך ליואי אתמסרו לארמא קלא דהא בדינא אתאחד, דינא באתגלייא איהו ולפרסמא מלה קמי כלא. אבל כהנא - כל מלוי ברזא ובחשאי, ולאו באתגלייא בגין דאיהו ימינא.
177b.3 כד דינין שריין בעלמא מסטרא דשמאלא - ימינא יהא מקרבא. ובמה? בקטורת! דאיהו בחשאי ברזא דקיק ופנימאה מכלא. תא חזי כד האי מדבחא אחרא שארי לאתערא אתערותא כד לא ישתכחו זכאין - מדבחא פנימאה אתער לגביה וקאים לקבליה ודינין משתככי. ועל דא קיימא דא לקבל דא, וכדין דינא אסתלק.
177b.4 ר' אלעזר אמר "זאת עבודת בני קהת באהל מועד קדש הקדשים" (במדבר ד, ד) - בשעתא דבני קהת נטלין קדש קדשים - כדין אתי כהנא וחפי כלא עד לא יקרבון לנטלא ליה, ולא הוו חמאן לעלמין מה דאינון נטלין אלא בכסוייא מנייהו, כמה דכתיב "ובא אהרן ובניו בנסוע המחנה והורידו את פרוכת המסך" (במדבר י, יז). ורוב כסוייא דמאני מקדשא - תכלת איהו, בגין דתכלת הא אוקמוה ואתמר. בתר דאתכסייא כלא - מקרבין בני קהת, דנטלין ולא מקרבין אלא באינון בדים דנפקין לבר. הדא הוא דכתיב "וכלה אהרן ובניו לכסות את הקדש וגו' בנסוע המחנה ואחרי כן יבאו בני קהת לשאת וגו'" (במדבר ד, טו).
177b.5 בגין כך קטרת דאיהי פנימאה וכל מה די ברזא - לכהנא אתמסר! ועל דא "ויקח אהרן כאשר דבר משה וירץ אל תוך הקהל ויתן את הקטרת" (במדבר יז, יב) - דאיהו פנימאה, רזא דכהנא. כדין "ויכפר על העם".
177b.6 "ויעמוד בין המתים ובין החיים" (במדבר יז, יג) - בין אילנא דחיי ובין אילנא דמותא. כדין ימינא קריב דא בדא, "ותעצר המגפה". זכאה חולקא דכהנא! דכהנא אית ליה חילא לעילא ואית ליה חילא לתתא, והוא גרים שלמא לעילא ותתא! ובכל זמנא שמאלא פלח לימינא - הדא הוא דכתיב "וילוו עליך וישרתוך" (במדבר יח, ב). וימינא בשמאלא משתכחי במקדש.
177b.7 רבי אלעזר הוה קאים קמיה דרבי שמעון אבוה. אמר ליה כתיב "ראה חיים עם אשה אשר אהבת כל ימי...הבלך" (קהלת ט, ט)!? אמר ליה, תא חזי! "ראה חיים עם אשה אשר אהבת"! - דא הוא רזא דבעי בר נש לאכללא חיים באתר דא; דא בלא דא לא אזלא. ובעי בר נש לאכללא מדת יום בלילה ומדת לילה ביום. ודא הוא "ראה חיים עם אשה אשר אהבת". מאי טעמא? בגין "כי הוא חלקך בחיים" - דחיים לא שראן אלא על דא! "ובעמלך אשר אתה עמל תחת השמש" - כמה דאמר "בכל דרכיך דעהו והוא יישר ארחותיך" (משלי ג, ו).
177b.8 אמר ליה ר' אלעזר: כתיב בתריה "כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך עשה כי אין מעשה וחשבון וגו'" (קהלת ט, י). האי קרא אית לאסתכלא ביה. "כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך עשה" - וכי שלמה
177b.9 (הדף רק מכיל זהר ללא רעיא מהימנא)
Pointed Text
177b.1 אוּף הָכָא, כַּד חָמָא מֹשֶׁה דְּרוּגְזָא הֲוָה תָּלֵי, מִיַּד וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל אַהֲרֹן, בְּגִין דְּאִיהוּ שׁוּשְׁבִינָא דְּמַטְרוֹנִיתָא, וּקְטֹרֶת לָא סַלְּקָא אֶלָּא בִּידוֹי, דְּאִיהוּ אַסְגֵּי שְׁלָמָא בְּעָלְמָא, וְקָשִׁיר קִשְׁרָא דִּמְהֵימְנוּתָא. קְטֹרֶת, הָא אוּקְמוּהָ, חֶדְוָותָא דְּעֵילָּא וְתַתָּא, קִשּׁוּרָא דִּמְהֵימְנוּתָא, סְלִיקוּ דְּרוּגְזָא, הֲדָא הוּא דִכְתִיב, (משלי כ״ז:ט׳) שֶׁמֶן וּקְטֹרֶת יְשַׂמַּח לֵב, וּכְדֵין וְאִישׁ חָכָם יְכַפְּרֶנָּה, יְנָקֵי וִידָכֵּי לְהַהוּא רוּגְזָא, וְרַחֲמִין מִתְעָרִין.
177b.2 רִבִּי אֶלְעָזָר (נ"א רבי אבא) אָמַר, (במדבר ד׳:י״ח) אַל תַּכְרִיתוּ אֶת שֵׁבֶט מִשְׁפְּחוֹת הַקְּהָתִי מִתּוֹךְ הַלְוִיִּם, בְּגִין דְּאִינּוּן גִּזְעָא וְשָׁרְשָׁא דְּלֵיוָאֵי. וְזֹאת עֲשׂוּ לָהֶם וְחָיוּ וְלֹא יָמוּתוּ, דְּבָעֵי כַּהֲנָא לְאַתְקְנָא לְהוּ, דְּאַף עַל גַּב דִּקְרִיבִין אִינּוּן לְקוּדְשָׁא, לָא יֵיעֲלוּן אֶלָּא בְּתִקּוּנָא דְּכַהֲנָא, דְּהוּא יָדַע סִימָנָא דְּיִמְטוּן לְגַבֵּיהּ, וְלָא יַתִּיר. וְכַד מְכַסְּיָא לְמָאנֵי קוּדְשָׁא, כְּדֵין כִּסּוּיָא אַחֲרָא שָׁרֵי, וְאָסִיר לוֹן לְקָרְבָא לְמֵחֱמֵי, דְּהָא מִלָּה בַּחֲשָׁאי לָא אִית לְגַבַּיְיהוּ, אֶלָּא לְכַהֲנָא, (ועל דא) דְּמִלָּה דִּלְהוֹן וְעוֹבָדָא דִּלְהוֹן בְּרָזָא וּבַחֲשָאי וְלֵיוָאֵי לְאָרָמָא קָלָא.
177b.3 בְּגִין כָּךְ כַּהֲנֵי בַּחֲשָׁאי וּבְרָזָא, וְעַל דָּא אָסִיר לוֹן חַמְרָא, דְּחַמְרָא לְאָרָמָא קָלָא, וּלְגַלָּאָה רָזִין אִיהוּ. בְּגִין כָּךְ לֵיוָאֵי אִתְמְסָרוּ לְאָרָמָא קָלָא, דְּהָא בְּדִינָא אִתְאֲחָד, דִּינָא בְּאִתְגַּלְיָיא אִיהוּ, וּלְפַרְסְמָא מִלָּה קַמֵּי כֹּלָּא. אֲבָל כַּהֲנָא, כָּל מִלּוֹי בְּרָזָא וּבַחֲשָאי, וְלָאו בְּאִתְגַּלְיָיא (סימנא דכלא שמאל תהא דוחה, וימין מקרבת). בְּגִין דְּאִיהוּ יְמִינָא (מקרב), כַּד דִּינִין שַׁרְיָין בְּעָלְמָא מִסִּטְרָא דִּשְׂמָאלָא, יְמִינָא יְהֵא מִקְּרָבָא, וּבְמָה. בִּקְּטֹרֶת, דְּאִיהוּ בַּחֲשָׁאי, בְּרָזָא דָּקִיק, וּפְנִימָאָה מִכֹּלָּא.
177b.4 תָּא חֲזֵי, כַּד הַאי מַדְבְּחָא אַחֲרָא, שָׁארֵי לְאַתְּעָרָא אִתְּעָרוּתָא, כַּד לָא יִשְׁתְּכָחוּ זַכָּאִין, מַדְבְּחָא פְּנִימָאָה אִתְּעַר לְגַבֵּיהּ, וְקָאִים לָקֳבְלֵיהּ, וְדִינִין מִשְׁתַּכְכֵי. וְעַל דָּא קַיְּימָא לָקֳבֵל דָּא, וּכְדֵין דִּינָא אִסְתַּלָּק.
177b.5 רִבִּי אֶלְעָזָר אָמַר, (במדבר ד׳:ד׳) זֹאת עֲבוֹדַת בְּנֵי קְהָת בְּאֹהֶל מוֹעֵד קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, בְּשַׁעֲתָא דִּבְנֵי קְהָת נַטְלִין קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים, כְּדֵין אָתֵי כַּהֲנָא, וְחָפֵי כֹּלָּא, עַד לָא יִקְרְבוּן לְנַטְלָא לֵיהּ, וְלָא הֲווֹ חָמָאן לְעָלְמִין מַה דְּאִינּוּן נַטְלִין, אֶלָּא כֹּלָּא בְּכִסּוּיָיא מִנַּיְיהוּ. כְּמָה דִּכְתִּיב, (במדבר ד׳:ה׳) וּבָא אַהֲרֹן וּבָנָיו בִּנְסוֹעַ הַמַּחֲנֶה וְהוֹרִידוּ אֵת פָּרוֹכֶת הַמָּסָךְ. וְרוֹב כִּסּוּיָיא דְּמָאנֵי מַקְדְּשָׁא, תְּכֵלֶת אִיהוּ, בְּגִין דִּתְכֵלֶת הָא (קכ"ג ע"ב) אוּקְמוּהָ וְאִתְּמַר. בָּתַר דְּאִתְכַּסְיָיא כֹּלָּא, מְקָרְבִין בְּנֵי קְהָת דְּנַטְלִין, וְלָא מְקָרְבִין אֶלָּא בְּאִינּוּן בַּדִּים דְּנָפְקִין לְבַר. הֲדָא הוּא דִכְתִיב, (במדבר ד׳:ט״ו) וְכִלָה אַהֲרֹן וּבָנָיו לְכַסֹּת אֶת הַקֹּדֶשׁ וְגוֹ', בִּנְסוֹעַ הַמַּחֲנֶה וְאַחֲרֵי כֵן יָבֹאוּ בְנֵי קְהָת לָשֵׂאת וְגוֹ'.
177b.6 בְּגִין כָּךְ קְטֹרֶת דְּאִיהִי פְּנִימָאָה, וְכָל מַה דִּי בְּרָזָא, לְכַהֲנָא אִתְמְסַר. וְעַל דָּא (במדבר ז') וַיִּקַּח אַהֲרֹן כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה וַיָּרָץ אֶל תּוֹךְ הַקָּהָל וַיִתֵּן אֶת הַקְּטֹרֶת, דְּאִיהִי פְּנִימָאָה, רָזָא דְּכַהֲנָא, כְּדֵין וַיְכַפֵּר עַל הָעָם וַיַּעֲמוֹד בֵּין הַמֵּתִים וּבֵין הַחַיִּים, בֵּין אִילָנָא דְּחַיֵּי, וּבֵין אִילָנָא דְּמוֹתָא, כְּדֵין יְמִינָא קָרִיב דָּא בְּדָא, וַתֵּעָצַר הַמַּגֵּפָה, זַכָּאָה חוּלָקָא דְּכַהֲנָא, דְּכַהֲנָא אִית לֵיהּ חֵילָא לְעֵילָּא, וְאִית לֵיהּ חֵילָא לְתַתָּא, וְהוּא גָּרִים שְׁלָמָא לְעֵילָּא וְתַתָּא, וּבְכָל זִמְנָא, שְׂמָאלָא פָּלַח לִימִינָא, הֲדָא הוּא דִכְתִיב וְיִלָווּ עָלֶיךָ וִישָׁרַתוּךָ, וִימִינָא בִּשְׂמָאלָא מִשְׁתַּכְּחֵי בַּמִקְדָּשׁ.
177b.7 רִבִּי אֶלְעָזָר הֲוָה קָאִים קַמֵּיהּ דְּרִבִּי שִׁמְעוֹן אֲבוּהָ, אָמַר לֵיהּ, כְּתִיב (קהלת ט׳:ט׳) רְאֵה חַיִּים עִם אִשָּׁה אֲשֶׁר אָהַבְתָּ כָּל יְמֵי חַיֵּי הֶבְלֶךָ. אָמַר לֵיהּ, תָּא חֲזֵי, רְאֵה חַיִּים עִם אִשָּׁה אֲשֶׁר אָהַבְתָּ (ס"א והוה אמר רבי שמעון כתיב (קהלת ט׳:ט׳) ראה חיים עם אשה אשר אהבת) דָּא הוּא רָזָא, דְּבָעֵי בַּר נָשׁ לְאַכְלְלָא חַיִּים בַּאֲתָר דָּא, דָּא בְּלָא דָּא לָא אָזְלָא. וּבָעֵי בַּר נָשׁ לְאַכְלְלָא מִדַּת יוֹם בַּלַּיְלָה, וּמִדַּת לַיְלָה בַּיוֹם. וְדָא הוּא רְאֵה חַיִּים עִם אִשָּׁה אֲשֶׁר אָהַבְתָּ מַאי טַעַמָא בְּגִין כִּי הִיא חֶלְקֶךָ בַּחַיִים, דְּחָיִים לָא שַׁרְאָן אֶלָּא עַל דָּא. וּבַעֲמָלְךָ אֲשֶׁר אַתָּה עָמֵל תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ, כְּמָה דְּאָמַר (משלי ג׳:ו׳) בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אֹרְחוֹתֶיךָ.
177b.8 וְתָּא חֲזֵי כָּל מִלּוֹי דִּשְׁלֹמֹה מַלְכָּא, כֻּלְּהוּ סְתִימִין לְגוֹ בְּחָכְמְתָא, וְהָנֵי קְרָאֵי אִתְחָזוּן דְּהוּתָּרָה רְצוּעָה, כְּמָה דִּכְתִּיב בַּתְרֵיהּ, (נ"א אמר ליה רבי אלעזר כתיב) כֹּל אֲשֶׁר תִּמְצָא יָדְךָ לַעֲשׂוֹת בְּכֹחֲךָ עֲשֵׂה כִּי אֵין מַעֲשֶׂה וְחֶשְׁבּוֹן וְגוֹ'. הַאי קְרָא אִית לְאִסְתַּכְּלָא בֵּיהּ, (קהלת ט׳:י׳) כֹּל אֲשֶׁר תִּמְצָא יָדְךָ לַעֲשׂוֹת בְּכֹחֲךָ עֲשֵׂה, וְכִי שְׁלֹמֹה דְּחָכְמְתָא עִלָּאָה בֵּיהּ, יַתִּיר עַל כָּל בְּנֵי עָלְמָא, אָמַר הָכִי.