Vayeilech

Unpointed Text

283a.1 מטטרו"ן - מלאך מלכא דמלאכים. אבל מסטרא דאילנא דחיי - שד"י איהו יסוד! ובגין דא למטה - שנים - עבד ורבו, דלאו אינון יחודא חדא. ולמעלה - אחד - תפארת יסוד, דגוף וברית חשבינן חד, דאיהו עמודא דאמצעיתא וצדיק.

283a.2 כגוונא דתפלין דראש - דאיהו בינה על תפארת מסטרא דאילנא דחיי דאצילות. ומלכות תפלה דיד. הכי לתתא באילנא דחיי דבריאה מסטרא דכורסייא עלאה - תפלין דיד דיליה כסא תחתון. והאי איהו דאמר נביא עליה "כסא כבוד מרום מראשון" (ירמיהו, יז). אבל מסטרא דעץ הדעת טוב ורע - בקשורא דתפלין אתקשר יצר הרע תחות יצר הטוב, כעבדא תחות מאריה; בקלא דאורייתא, בקלא דצלותא, בקול דשופר. קלא איהו רומ"ח לגביה.

283a.3 ודא קול השופר - קול דעמודא דאמצעיתא דאיהו כליל אשא ומיא ורוחא' דאינון תלת אבהן דבהון הי"ו -

283a.4 ה' באברהם,

283a.5 י' ביצחק. בכל אתר ה' דשליט על י' - דינא הוא, והאי איהו ה"י מן אלהים. ובגין דא "עלה אלהים בתרועה" (תהלים מז, ו).

283a.6 ו' מן "ואלהי יעקב". ודא רוח השופר.

283a.7 שכינתא - מנא דכלהו תלת! איהו ה' מן "השופר".

283a.8 דאינון י' שופרות דאינון קשר"ק קש"ק קר"ק מתלבשין בהון ה"א יו"ד וא"ו ה"א. וכל אתוון אלין אינון דינין לסטרין אחרנין ולחייביא, אינון כשלשלאין ורומחין וסייפין.

283a.9 (בדפוס איזמיר מופיע ציון לסוף הספר, סימן י"ז, כהשלמת החסר בדף רפ"ג ע"א. העתקתיו כאן)

283a.10 תרועה - שלשלת איהי. ותרי תרועות אית בעשרת שופרות, ואינון חד מן קשר"ק ותניינא מן קר"ק. ואינון חד בעמודא דאמצעיתא. ישראל - שלישיה. ל'תקיעה דאברהם' - רחמים פשוטים. ל'שברים דיצחק' - דינין תברין דלבא, (דשברים לשון תבירו אינון - הדא הוא דכתיב "שבר תשבר מצבותיהם").

283a.11 צדיק איהו שלשלת. תליתאה. ממוצע בין צבאות דיליה - תרין שפוון. תקיעה לפניה ותקיעה לאחריה. "שתי חצוצרות כסף" אתקריאו כד נטלי מרחמי דאיהו ימינא. "שנים כרובים זהב" (שמות כה, יח) אתקריאו מסטרא דגבורה דתמן כרובים - "ופני שור מהשמאל" (יחזקאל א, י).

283a.12 וכולהו עשר אתקשרו בקשר אחד דאיהו סימן קשר - תק'יעה ש'ברים ת'רועה - לקבליה קשר של תפילין. ואוקמוה רבנן "הראה הקב"ה למשה קשר של תפילין". ודא עמודא דאמצעיתא - קשורא דתלת אבהן לעילא. וצדיק - קשורא דנצח הוד יסוד. והאי איהו "קשר בתוך קשר", "חותם בתוך חותם", למהוי חמרא דאורייתא נטיר מלגאו.

283a.13 והכי חוליא! לית פחות מתלת כריכן.

283a.14 ודא שכינתא דאיהי בת יחידה - קשורא בש' דשבת.

283a.15 איהי אות דתפילין - קשורא בש' דתפילין דאיהי תלת ענפי דאבהן. ודא יש דשדי. אשתאר ד' למהוי ארבע בתי דתפילין. בהאי קשורא אתקשר שד בשלשלת בקשורא דתפילין. בזמנא דאיהו קשיר - אם יצילהו אלוה - יפטור גרמיה משלשלאה דמלכא.

283a.16 בגין דתרועה איהי בדעת ואיהי עמודא דאמצעיתא, קשר דתלת אבהן. "אשרי העם יודעי תרועה" ולא אמר "שומעי". ומיד דאתקשר שמאלא בימינא - אתכפייא דינא ואתגבר רחמי! וקשורא דתרווייהו - דעת; שלשלת קשיר בתקיעה ושברים.

283a.17 ועוד! פסח ימינא, ראש השנה שמאלא, עמודא דאמצעיתא - מתן תורה.

283a.18 ואינון "שבעה בשבעה מוצקות" (זכריה ד, ב). ואינון 'שכינה עלאה' - כלילא משבע ספירן, 'שכינה תתאה' - בת שבע. ואינון ארביסר. עמודא דאמצעיתא כליל תרווייהו בי"ד - יהו"ה, יו"ד ה"א וא"ו ה"א.

283a.19 וכל שבע מסטרא דשכינתא - הדא הוא דכתיב "שבע ביום הללתיך" (תהלים קיט, קסד). לקבלהא עבדין שבע הקפות.

283a.20 סוכה - יאהדונה"י - כ"ו ה"ס. וקודשא בריך הוא לולב, ושכינתא אתרוג. לולב דומה לגופא, ואתרוג ללבא. ובגופא אית ח"י חוליין. ח"י נענועין דלולב.

283a.21 בנטילת לולב - ח"י נענועין

283a.22 ב"אנא יהו"ה" - ח"י נענועין

283a.23 ב"הודו ליהו"ה" - ח"י נענועין תחילה וסוף.

283a.24 ע"ב! למברח בהון ע"ב ממנן דממנן על רוחין בישין וטללין בישין.

283a.25 שבעת יומי דסוכה - שבע ספירן. סוכה - אימא עלאה דמסככא עלייהו. ניסוך המים וניסוך היין - מסטרא דימינא ושמאלא. וחג שמיני עצרת - שכינתא תתאה, ברתא דמלכא ומטרוניתא.

283a.26 "אלה מועדי יהו"ה מקראי קדש אשר תקראו אותם במועדם" (ויקרא כג, ד) - לציפרא דמצפצפין לה בנהא בכל יומא בכמה צפצופין, ואיהי רביעת עלייהו. בתר דאתרביאו גדפייהו דבנהא - פרחי כולהו בתר אימא. צייד חד הוה חכים, בעא לציידא לון. מה עביד? צייד נטל לאימא דילהון וקשיר לה, ואיהי צווחה בגין בנהא. שמעו בנין קלא ונחתו לגבה וקשירו לון.

283a.27 כגוונא דא אימא עלאה דאתמר בה "והאם רובצת על האפרוחים או על הבצים" (דברים כב, ו)! ואינון ישראל מצפצפין לה בכמה צפצופין דצלותין (ע"כ תוספת מדפוס איזמיר), ואיהו לא בעיא לנחתא לגבייהו. ישראל מה עבדין? נטלין אימא דאיהו שכינתא בהדייהו, וקשרין לה בקשורא דתפלין. כד מטאן לקריאת שמע - קראן בנין דילה בשית תיבין דיחודא דאינון "שמע ישראל יהוה אלהינו יהוה אחד" - הא קא נחתין לגבי אמהון - קשרין לון עמה. והאי איהו "אשר תקראו אותם" דאיהו עונתן כמו מועדם.

283a.28 הכי בגוונא דא מצה - בה מזמנין לשבעת יומין דפסח.

283a.29 מזמנין לשבעת יומין דסוכות בשבעה מיני דאינון לולב ואתרוג וג' הדסים וב' בדי ערבה.

283a.30 שבועות - קראן לון באורייתא.

283a.31 ראש השנה - ביומא דדינא.

283a.32 כל חד במיניה. כל מאן דקרא כל דרגא במיניה - יתקיים ביה "אז תקרא ויהו"ה יענה" (ישעיהו נח, ט).

283a.33 "אז" - ז' יומין דסוכות וחג שמיני עצרת.

283a.34 "אז" - מצה וז' יומין דפסח.

283a.35 "אז" - סוכה וז' מינין דלולב דאינון שלש הדסים ושני ערבות לולב ואתרוג. וכלילן בד' - הא חד סרי כחושבן ה"ו. וצריך לומר הלל עלייהו - הללויה - לאשלמא שם יהו"ה.

283a.36 וצריך לסלקא לה במחשבה בד' מינין - הדא הוא דכתיב "אמרתי אעלה בתמר" (שיר ז, ט) - "אעלה" - א'תרוג ע'רבה ל'ולב ה'דס. ומחשבה שמא מפרש - אשתלים בה י"ד, כגוונא די"ד פרקין דידא דימינא דביה צריך לנטלא לולב.

283a.37 והרי מתן תורה - שבועות - שבעה בשבעה - י"ד.

283a.38 בראש השנה - י"ד - בקול השופר ובעשר שופרות כדאוקימנא לעילא.

283a.39 בפסח - איהי שכינתא "יד הגדולה" מסטרא דחסד. בראש השנה - איהי "יד החזקה" מסטרא דגבורה. במתן תורה - "יד רמה" מסטרא דעמודא דאמצעיתא. ותלת זמנין י"ד 3*14 - מ"ב. ותלת אבהן דתליין מנייהו - סלקין חמשה וארבעים 45 כחושבן יו"ד ה"א וא"ו ה"א.

283a.40 ("פקודא ליתן מחצית השקל" - פרשת כי תשא דף קפ"ז ע"ב)

283a.41 ברוך יהו"ה לעולם אמן ואמן. ימלוך יהו"ה לעולם אמן ואמן .

283a.42 "וילך משה וידבר את הדברים האלה אל כל ישראל" רבי חזקיה פתח (ישעיהו סג, יב) מוליך לימין משה זרוע תפארתו בוקע מים מפניהם וגו', זכאין אינון ישראל דקב"ה אתרעי בהו ובגין דאתרעי בהו קרא לון בנין